汉光文帝刘渊（?—310年8月19日），字元海，新兴匈奴东谈主（今山西忻州市北）kaiyun体育登录网页入口，出生南匈奴的屠各部[。为五胡十六国时间中，汉赵的开国帝王。西晋末年八王之乱时诸王彼此攻伐，南匈奴东谈主拥立其为大单于。304年，刘渊乘朝廷内乱而在并州自强，称汉王，国号为汉（后改为赵，史称前汉、前赵或汉赵），5年后称帝，改元永凤。310年，刘渊在位六年病死，谥号为光文皇帝。
出生
刘渊
是
西汉
时候
冒顿单于
的后代
挛鞮眷属
张开剩余88%的东谈主，该眷属因自汉初
刘邦
时候与
汉朝
皇室
通婚
，同期兼具
汉朝
皇室与
匈奴
贵族的血脉，匈奴之习以母为贵，故采取母族之
刘姓
为姓氏
。
刘渊父亲
刘豹
原是南匈奴的
左贤王
，在彼一时候被曹操任命为“左部帅”；而刘渊的母亲
呼延氏
，亦是《史记》纪录下的三大匈奴贵族姓氏之一，足见刘渊身份之立志。《晋书》载，
刘渊体力过东谈主，姿仪普遍奇特，身长卓越两米，髯毛长三尺过剩，其中杂有极少赤色毛发。
文武并举
刘渊童稚时已相等奢睿，七岁时母亲
呼延氏
殒命，刘渊伤心捶胸顿足、哀泣号叫，旁东谈主都被其哀伤所感染，系族部落的东谈主都因其孝谈发扬而对他相等玩赏。连其时
曹魏
司空
王昶
听闻其活动后都唱和他，又派东谈主怀念和立正物。刘渊亦相等勤学，拜
崔游
为师，学习《
毛诗
》、《
京氏易
》和《
马氏尚书
》，刘渊尤其可爱《
春秋左氏传
》及《
孙子兵法
》、《
吴起兵法
》，至如《
史记
》、《
汉书
》等历史文籍亦逐一看过。同期，刘渊以史传中都因
随何
、
陆贾
无战功干事；
周勃
、
灌婴
没文才，两者都遭后东谈主藐视，以为文武兼备武艺获众东谈主玩赏，因而习武。刘渊臂力过东谈主，善于
射箭
，可谓才兼文武。
崔懿之
、
公师彧
、
王浑
等都与他结交为友[5]。
抓三尺剑，立不世功名
曹魏时候，刘渊曾于咸熙年间入质洛阳宫廷。在此技术，他潜心研习华夏王朝的典章轨制与礼节文化，与王浑、王济等士东谈主走动甚密。他还多次参与西晋的元会大典，亲睹了西晋四方来朝的赫赫威严之象。西晋后期，因宗室内斗所激励的“八王之乱”冲击，以致华夏战乱频仍、社会飞灾横祸、民生困苦凋敝。
永兴元年（304年）十一月，刘渊以我方先人与汉朝宗室刘氏约为昆季且有所攀亲而自称“汉王”，
精采汉匈和亲故事，以汉家之甥、兄一火弟绍的形状，承继蜀汉政权的正宗
开国号
汉
（史称汉赵），改元
元熙
，并追认蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，又设
立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之，况且大都升引汉东谈主名士担任要职。
刘渊称王后，身为并州刺史的司马腾打发将军聂玄进行挞伐，却在大陵（今山西文水县）被刘渊打败。司马腾得知聂玄兵败后，惊悸万分，指引并州两万多户大师南下山东地区。刘渊亦打发刘曜先后攻克太原、泫氏、屯留、宗子、中都[需要消歧义]等地，拓展了版图。次年（305年），刘渊所遣将领刘钦再度击溃司马腾所派的挞伐队列。同庚，并州爆发严重饥馑，离石亦受其影响，刘渊于是将都城迁至黎亭。
永嘉元年（307年），刘渊已攻克并州的大部分郡县，并派兵进军新任并州刺史刘琨。关联词，刘琨打败汉军，奏效守卫治所晋阳（今山西太原市）。战后，刘琨致力于研究并州，更是浮现搬弄之计收降刘渊部属的杂虏，以致汉军向并州北部膨大的研究受到阻遏。刘渊于是听从侍中刘殷和王育派兵紧迫其他州郡，向南侵袭进据长安（今陕西西安市未央区）和洛阳（今河南洛阳市）的淡薄。同期，汲桑、石勒、王弥、鲜卑陆逐延和氐酋大单于单征等数个在其他场所的军事力量，都接踵归降刘渊，刘渊亦逐一为他们任官册封，使得汉国的力量愈发刚硬。也正因这些加入者起事和产生影响的场所在冀州、徐州、青州等地，西晋受汉国骚动的地区大幅增加。
永嘉二年（308年），刘渊攻破司州河东郡的蒲阪和平阳郡的平阳城（今山西临汾市），更将都城迁到蒲子（今山西交口县），令两郡属下各县抵触刘渊的营垒一皆归降。同期，亦打发刘聪、石勒等向南攻打太行山、赵、魏地区。
十月甲戌日（308年11月2日），刘渊厚爱称帝，改年号为永凤，秉承汉魏时间以来的华夏官制，配置三公六卿，加强中央集权。。永嘉三年（309年），太史令宣于脩之以为都城蒲子地势侘傺，难以恒久好像，遂淡薄幸驾平阳。刘渊继承其议，顷然幸驾至平阳，并改元河瑞。
刘渊后来打发刘聪、王弥等东谈主紧迫壶关，先是击破刘琨所派的救兵，此后在长平打败晋东海王司马越所派的救兵，得以奏效攻陷壶关。刘渊于是先后于当年八月和十月打发刘聪等率兵进军洛阳，关联词皆被晋军打败，刘渊只得撤军。
次年，刘渊病重，命太宰刘欢畅、太傅刘洋等宗室重臣入宫接受遗诏，辅佐朝政。七月己卯日（8月19日），刘渊离世，由太子刘和秉承皇位。九月辛未日（10月20日），刘渊埋葬于永光陵，谥号光文皇帝，庙号高祖。
319年，刘曜改国号为赵。史称刘渊创建的这个政权为前赵，亦称汉赵。
往常赵为代表的五胡所立政权的华夏化，最终改革了魏晋时东谈主“自古无胡东谈主为皇帝者”的传统贯通。胡东谈主君主主动自认炎黄后裔，拓荒夷夏同源、华夷共祖的历史叙事。崔鸿《十六国春秋》载，刘渊“其先夏后氏之苗裔，曰淳维，世居北狄”，这是匈奴东谈主对华夏先人的自发认可而非所谓的“市欢”。
明代史家张大龄挑剔：“自古夷狄为中国患者有矣，未闻入而帝中国也者，有之，自刘渊始”kaiyun体育登录网页入口，且赞美他“用贤纳谏，恭俭艰深，卓有中国君东谈主之度”。
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